M Arif Rohman Hakim
Kiai Haji Abdurrahman Wahid atau yang lebih dikenal dengan Gus Dur merupakan salah seorang teman sekaligus guru bagi seorang KH. Mustofa Bisri atau Gus Mus. Bagi Gus Mus, Gus Dur merupakan guru sekaligus kiblat dalam hal kemanusiaan dan pluralism. Menurut penuturan Gus Mus pula, Gus Dur merupakan salah satu orang yang menceburkannya kedunia sastra kepenyairan. Continue reading “Memahami Sastra Pesantren”
Djoko Saryono *
Berdasarkan berbagai kajian, amatan, liputan, dan rekaman para pengaji, pemerhati, peliput, dan pencinta wayang [yang dikemukakan secara tertulis, visual, dan disampaikan secara lisan] dapat dikatakan di sini bahwa keberadaan atau kehadiran [eksistensi] wayang sebagai lakon sekaligus seni pertunjukan sudah amat tua [lama] di dalam masyarakat, kebudayaan, dan peradaban Jawa di samping masyarakat, kebudayaan, dan peradaban lain di Indonesia. Dengan kata lain, hidup wayang tergolong sudah demikian panjang. Kehidupan wayang ibarat kehidupan tokoh Rama Bargawa [Rama Parasu]: demikian panjang, tak mati-mati, meski sedih gembira silih berganti. Continue reading “DINAMIKA TRANSFORMASI WAYANG JAWA”
Taufiq Wr. Hidayat *
Barangkali harapan, upaya-upaya hidup, dan kesementaraan akan senantiasa menyertai tiap orang, tiap pribadi, dan kenangan. Ia bagai bangunan batu bata yang tertata saling mengokohkan. Kita pun berjalan dalam ironi. Seringkali terjebak banyak hal yang sesungguhnya mustahil. Indonesia yang maju, pintar, sejahtera, adil dan makmur akan selama-lamanya cuma janji. Namun itu selama-lamanya pula kan terus kita upayakan, diikhtiari, diwujudkan entah sampai kapan. Continue reading “ORANG BIASA”
SEKILAS BERMAKNA
Tanpa kata, lekuk tubuh berarti,
lama dinanti berharap yang pasti
uraian kalimat menjadi paragraf
paragraf ke dalam ujaran dokma. Continue reading “Puisi-Puisi Nurul Komariyah”
Catatan Kesan atas Antologi Puisi “Narasi Sehari”
A. Syauqi Sumbawi *
Salah satu rahasia terbesar dalam kehidupan manusia adalah waktu. Dalam eksistensinya yang universal, tidak ada seorang pun manusia yang mampu mengetahui waktu. Karena manusia terbatas oleh waktu. Bahkan secara transendental-objektif, harus tunduk pada kenyataan waktu yang eksistensinya berada di luar kehendak dan kemampuan manusia. Continue reading “WAKTU DAN RUPA-RUPA MANUSIA”
