Esai
Sri Wintala Achmad *
Kedaulatan Rakyat, 3 Nov 2006
Sejak Persada Studi Klub (PSK) hingga sekarang, telah ratusan sastrawan dilahirkan di Yogyakarta. Seiring perjalanan waktu, sebagian mereka masih banyak yang konsisten sebagai penulis sastra. Namun, sebagian lainnya memilih pensiun. Mengingat profesi lain dipertimbangkan lebih memberikan harapan akan perbaikan nasib ekonomis dirinya dan keluarganya di hari kelak. Continue reading “SASTRA YOGYA TIDAK PERNAH MATI”
Zen Hae
korantempo,21 Maret 2010
DUNIA puisi Indonesia modern adalah dunia yang hancur-lebur. Lebih dari 60 tahun silam Chairil Anwar sudah menyatakan itu dalam sajak-sajaknya. Kehancuran dunia dan upaya aku untuk terus bertahan bukan hanya menjadi tema yang bersembunyi di balik struktur sintaksis puisi, tetapi muncul lewat frasa-frasa yang tegas sekaligus kikuk, padat-gerumpung, dengan bentukan kata yang bergerak antara kelisanan yang telah berurat-akar dan keberaksaraan yang terus memperkukuh diri. Chairil mengalami modernitas sebagai yang pedih dan mematikan tapi juga menyala-nyala, memberi daya hidup hingga seribu tahun lagi. Continue reading “Setelah Keruntuhan Candi Kata”
Soni Farid Maulana
Pikiran Rakyat, 3 Mei 2009
Binatang malam pun mulai berkeliaran
mencari mangsa
Di sudut lain
Kupu-kupu malam sedang mencumbu mangsanya
EMPAT larik puisi di atas dipetik dari puisi Binatang Malam, ditulis penyair Opik dengan sintaksis yang sederhana, namun padat makna. Puisi yang secara lengkap berbunyi: Continue reading “Opik, Puisi, dan Kemandirian”
Arif Hidayat*
Suara Karya, 2 Mei 2009
DERASNYA arus modernisasi di Indonesia tidak hanya berdampak pada tatanan ekonomi dan politik saja. Modernisasi juga telah mengikis sendi-sendi sastra. Hal ini tampak dengan adanya gagasan mengenai “sastra adiluhung” dalam ranah kesuastraan Indonesia. Memang, pernyataan mengenai sastra adiluhung tidaklah se-populer istilah sastra sufi dan sastra profetik. Continue reading “Esensi dan Orientasi “Sastra Adiluhung””
Damanhuri *
Lampung Post,3 Mei 2009
“Biara tanpa buku seperti kota tanpa harta, tangsi tanpa tentara,
dapur tanpa bumbu, kebun tanpa tumbuhan, padang tanpa bunga,
pohon tanpa daun.”
The Name of the Rose, Umberto Eco
Selintas, tak ada pertautan antara tiga persoalan yang saya pilih jadi judul tulisan ini. Buku, iman, dan pembebasan memang seolah tak meninggalkan anasir yang memungkinkan kita merajutkan benang merah antarketiganya. Continue reading “Buku, Iman, Pembebasan”
