Sastra Jawa Tidak Lagi Agraris

Doddy Wisnu Pribadi
http://oase.kompas.com/

Kwalitas dan kwantitas karya cerita pendek dan puisi berbahasa Jawa, “cerita cekak” dan “geguritan” sudah cukup banyak mengalami perubahan, sebagaimana tampak pada naskah yang masuk pada sayembara yang diselenggarakan Yayasan Karmel, pengelola sekolah Katolik di Jawa Timur. Hasil sayembara ini diumumkan Minggu hari (27/1) yang dihadiri sekitar 200 orang guru dan peminat sastra Jawa di Jawa Timur dan beberapa kota lain di tanah air. Continue reading “Sastra Jawa Tidak Lagi Agraris”

PERKEMBANGAN PEMIKIRAN ACHDIAT KARTA MIHARDJA

Maman S Mahayana *

Achdiat Karta Mihardja (AKM), lahir di Cibatu, Garut, 6 Maret 1911 dan meninggal di Canberra, Australia, 8 Juli 2010. Ia pergi meninggalkan kita, tetapi karyanya tetap hidup sebagai monumen bagi perjalanan kesusastraan Indonesia. Pada tahun 2005, ia menerbitkan novel Manifesto Khalifatullah (MK). Dengan begitu, AKM satu-satunya sastrawan di dunia yang masih berkarya dalam usia lebih 94 tahun. Dalam sastra dunia, Sophocles (496-406 sebelum Masehi, dramawan Yunani klasik) menerbitkan karyanya lima tahun setelah kematiannya, dan George Bernard Shaw (1856?1950, dramawan Inggris) menerbitkan karya terakhirnya dalam usia 93 tahun. Continue reading “PERKEMBANGAN PEMIKIRAN ACHDIAT KARTA MIHARDJA”

Pergeseran Konstelasi Sastra Indonesia

Ahmadun Yosi Herfanda *
Republika

Munculnya kelompok-kelompok penulis dan pecinta sastra sejak awal 1990-an telah membuat kekuatan dan potensi sastra Indonesia tidak lagi terpusat di Jakarta. Konstelasi sastra Indonesia terpecah (terdekonstruksi) ke dalam kelompok-kelompok besar dan kecil yang masing-masing menyumbangkan sekaligus mencoba mempengaruhi perkembangan serta kecenderungan estetik sastra Indonesia kontemporer. Continue reading “Pergeseran Konstelasi Sastra Indonesia”

Sekeranjang Sastra tanpa Sayembara

Nurdin Kalim, Rofiqi Hasan
http://majalah.tempointeraktif.com/

Suatu hari pada tahun 1983, Ida Ayu Oka Rusmini hijrah ke Bali dengan hati gundah. Di tanah leluhurnya itu, Oka berhadapan dengan sekeping realitas: perempuan Bali masih berada di persimpangan. Mereka berhadapan dengan hal-hal baru, sementara pakem-pakem adat istiadat tertanam kuat dalam struktur masyarakat Pulau Dewata itu. Tak ada pilihan, bila ingin maju, mereka harus siap menghadapi benturan sosial. Continue reading “Sekeranjang Sastra tanpa Sayembara”

Biang Agung: Padma Sastra Yantra

Putra-putri Tradisi Utama Bali (13)
I Made Prabaswara
http://www.balipost.co.id/

TAHUN 1911, Abendanon menerbitkan surat-surat RA Kartini, Door Duis-ternist Tot Lich (Habis Gelap Terbitlah Terang). Buku ini tidak hanya terkenal, dijadikan rujukan klasik dan utama dalam penulisan sejarah pergerakan perempuan di Tanah Air hingga kini, tetapi juga menginspirasi kemajuan pendidikan perempuan Indonesia. Continue reading “Biang Agung: Padma Sastra Yantra”

Bahasa ยป