Peringatan Wafatnya Chairil Anwar
Sihar Ramses Simatupang
sinarharapan.co.id
“Makam Chairil sekarang lebih terawat. Makamnya kini lebih tua dari rentang usianya. Terlebih lagi semangat berkarya Chairil menjadi inspirasi bagi generasi setelahnya,” kata Ipur Wangsa, satu dari enam sastrawan yang pada pagi harinya sempat menziarahi makam penyair yang wafat pada 28 April 1949. Continue reading “Inspirasi Karyanya Lebih Panjang dari Rentang Usia”
Budiawan Dwi Santoso
suaramerdeka.com
WACANA mengenai gerakan menulis terus digulirkan mahasiswa dan untuk mahasiswa. Wacana itu dilontarkan secara lisan, tulisan, atau disampaikan melalui media massa. Menulis jadi penting bagi mahasiswa, karena melatih dan mengonstruksi pemikiran agar lebih kritis dan kreatif.
Itu membuat tulis-menulis penting disematkan pada mahasiswa yang notabene calon pemimpin bangsa. Menulis juga tolok ukur bagi kemampuan dan pengetahuan mereka dalam meneruskan atau mengubah masa depan. Continue reading “Menulis Jadi Kebutuhan Pokok”
Upaya Memungut Realitas dan Penegasan Eksistensi
Nandang Darana
Sebagai hasil proses kreasi estetis kepengarangan dan refleksi atas realitas, karya sastra memiliki keakraban dengan filsafat: sama-sama memungut realitas sebagai sumber inspirasi. Bedaannya, seperti menurut Mudji Sutrisno, terletak pada metodologi yang digunakan. Sastra merupakan ziarah penjelajahan seluruh realitas tanpa pretensi membuat rumusan sistematis; sedangkan filsafat tampil sebagai refleksi atas ziarah dimaksud secara sistematis. Continue reading “(Membaca) Sastra & Filsafat:”
Heru Emka
http://sinemaheruemka.blogspot.com
http://m.suaramerdeka.com/
Kalau membicarakan religiositas dalam sinema kita, narasi utama apa yang kita pikirkan? Perjalanan seseorang untuk menemukan Tuhan, makna religiositas dalam kehidupan kita, ataukah peranannyadalam proses pembentukan citra kita untuk jadi manusia ideal atau insan kamil? Continue reading “Religiositas dalam Sinema Kita”
Nirwan Dewanto *
tempointeraktif.com
BERTAHUN-TAHUN lalu saya mengenal nama Octavio Paz melalui sebuah sajaknya dalam terjemahan Indonesia. Baris-baris sajak itu tidak dapat saya ingat lagi, tetapi yang tertinggal pada saya adalah “inti”-nya: aku yang melihat perlahan-lahan berubah menjadi aku yang dilihat, aku yang menyatakan bermetamorfosis menjadi aku yang dinyatakan. Continue reading “Octavio paz, amerika latin, dan senjakala modernisme”
