Tentang Film Dokumenter Pita Buta

Nu’man ‘Zeus’ Anggara *

MENSOSIALISASIKAN pemahaman tentang kesehatan untuk masyarakat lewat film sudah bukan hal yang asing dalam kemodernan. Pada era Orde Baru telah banyak dibuat film-film yang mengkampanyekan program-program pemerintah yang mempunyai sasaran-sasaran spesifik lewat drama-drama keteladanan. Perkembangan wacana film saat ini telah memasuki tahap baru, seiring pendekatan-pendekatan artistik yang memilki keberagamannya meluas dan pesat. Salah satunya film dokumenter. Continue reading “Tentang Film Dokumenter Pita Buta”

Tidakkah Homofictus Itu Engkau, Tuan?

Kesan Pembacaan Tangan Untuk Utik—Bamby Cahyadi

Pringadi AS*
http://reinvandiritto.blogspot.com/

#1
Penyair adalah pencuri. Penyair adalah pemburu. Begitu dua pernyataan yang begitu saya ingat dari kedua ?guru? saya, TS Pinang dan Hasan Aspahani. Penyair mencuri kejadian, mencuri fakta, bahkan mencuri frase dari lingkungannya. Dalam menuliskannya, penyair jua pemburu, yang mengincar sesuatu untuk ditembaki, bila perlu sampai mati. Continue reading “Tidakkah Homofictus Itu Engkau, Tuan?”

Johannes Brahms (1833-1897)

Nurel Javissyarqi
http://pustakapujangga.com/?p=469

https://www.youtube.com/watch?v=BmKee0qAex8

Johannes Brahms (7 Mei 1833 – 3 April 1897) seorang komponis dan pianis Jerman, salah satu musisi utama zaman Romantik. Lahir di Hamburg, Jerman, namun banyak berkarya serta meninggal di Wina, Austria. Masa hidupnya sangat populer juga berpengaruh dalam dunia musik. Brahms membuat komposisi musik piano, ansambel musik kamar, orkestra simfoni pun untuk penyanyi pula paduan suara. Sebagai pianis mahir, sering menampilkan sendiri karya-karyanya secara perdana. Continue reading “Johannes Brahms (1833-1897)”

POTRET MASYARAKAT PASCATRADISIONAL

Maman S. Mahayana *

Jika sastra dipercaya merupakan potret sosial yang mengusung ruh kebudayaan masyarakatnya, maka boleh jadi antologi cerpen karya Fakhrunas MA Jabbar ini merepresentasikan kebalau kegelisahan masyarakat Melayu masa kini. Ia berada dalam sebuah garis demarkasi antara keagungan masa lalu dan kesuraman masa depan. Ia bagai berada di tengah kehidupan yang tak dapat melepaskan diri dari tradisi, mitos-mitos masa lalu, dan cengkraman sejarah puak Melayu di satu pihak, dan di pihak lain, ia juga menyadari kondisi masyarakat Melayu masa kini yang tak dapat menahan modernitas. Continue reading “POTRET MASYARAKAT PASCATRADISIONAL”

Bahasa ยป