Ahmad Syafii Maarif
Kompas, 15/11/12
Kemenangan Joko Widodo dan Basuki Tjahaja Purnama dalam Pilkada DKI Jakarta 2012 tanpa dukungan partai agama mungkin dapat juga diartikan sebagai semakin rontoknya bahasa agama untuk merebut simpati pemilih, baik pada putaran pertama maupun putaran kedua. Continue reading “Ketika Bahasa Agama Rontok”
Yasraf Amir Piliang *
Kompas, 04/11/09
Sebuah rekaman pembicaraan—yang dicurigai berisi rekayasa ”kriminalisasi” Komisi Pemberantasan Korupsi—hari-hari ini layaknya ”batu bertuah” dalam cerita misteri, yang diperebutkan, didiskusikan, dianalisis, ditranskrip, digandakan, ditayangkan, dan didesiminasikan secara luas. Continue reading “Hantu-hantu Kebenaran”
Faisal Kamandobat
Kompas, 12/01/14
Sejauh mana sosok manusia bernama penyair mampu mengada dalam sejarah? Martin Heidegger (1947) menyebut puisi sebagai media terbaik manusia untuk mengada, karena puisi memiliki karakteristik yang paling mampu menghadirkan makna dunia yang melimpahi dan meneguhkan kesadaran. Continue reading “Penyair dan Keruntuhan Sejarah”
Okta Adetya *
Kritik sastra dewasa ini menemui titik fleksibilitas, artinya kegiatan kritik sastra mampu mempu mengekor perubahan dalam masyarakat. Lampau, kritik sastra identik dengan terbitnya sebuah buku kritik. Kemudian seiring mencuatnya geliat media massa, muncul kritik sastra dalam koran Minggu, majalah, atau media lain. Era digital tak pelak meniupkan ruh baru, terkait perkembangan pesat internet yang memunculan kritik sastra cyber. Continue reading “Narsisme Kritik(us) Kritis Sastra Indonesia”
Dhoni Zustiyantoro *
unnes.ac.id
Lebih jauh, fakultas maupun jurusan sastra di perguruan tinggi sejauh ini tidak melahirkan sastrawan maupun pegiat sastra yang mumpuni.
SASTRA -hanya- dipandang sebagai hal yang perlu dipelajari. Setelah itu, berhenti sebagai bidang ilmu. Di kampus, ia dilesapkan di dinding kelas dan pembelajaran yang terkesan kaku. Continue reading “Kritik Sastra Kampus, Mana?”
