Esai
Fatah Yasin Noor *
Nah! Akhirnya terbit juga. Buku ini lumayan tebal, 400 halaman lebih. Adalah kumpulan tulisan mutakhir Taufiq Wr. Hidayat yang semuanya pernah dimuat di akun facebooknya. Tentu saja setelah melalui proses editing yang ketat. Tak semua yang diunggah di Facebook ada di buku ini. Sebagian pernah dimuat media cetak. Buku adalah jalan terakhir manusia di dunia mengoptimalkan amalan untuk bekal hidup di akherat. Continue reading “DAN TAUFIQ PUN MEMBADUT”
Ayung Notonegoro
langgar.co
Berbicara sejarah Banyuwangi, tak bisa terlepas dari arsip-arsip Belanda. Terhitung sejak 1767, kolonialisme Belanda telah bercokol di Bumi Blambangan. Lebih-lebih, tak banyak sumber lokal yang bisa dirujuk sehingga hal ini menempatkan arsip Belanda menjadi sumber primer.
Celakanya, arsip-arsip Belanda tersebut, melahirkan dua kesulitan sekaligus. Pertama, arsip-arsipnya hampir tak ada yang tersimpan di Banyuwangi. Jika tidak di Arsip Nasional Republik Indonesia (ANRI) di Jakarta, ya ada di Lieden, Belanda. Butuh waktu, tenaga dan juga biaya, bukan? Continue reading “Pitoyo: Sejarah Banyuwangi dan Naskah-naskahnya”
Ahmad Syauqi Sumbawi *
Sufisme humanistik, berangkat dari konsep-konsep al-Qur’an terkait keberadaan manusia dalam kehidupannya. Pada konteks ini, al-Qur’an menyebut manusia dalam beberapa terminologi, yaitu abd Allah, al-basyr, al-insan, al-naas, bani Adam, al-ins, dan khalifah fi al-ardl. Dari terminologi-terminologi tersebut, yang kemudian dikombinasikan dengan perspektif filosofis-antropologis, setidaknya didapatkan sebuah formulasi pemahaman atas keberadaan manusia dalam kehidupan secara luas, yaitu pertama, sebagai hamba Tuhan yang dituntut untuk mengenal dan mencintai Tuhannya. Continue reading “Sufisme Humanistik dalam “Perawan Mencuri Tuhan””
(Lukisan karya Rachman Efendi dengan judul Dialog)
Taufiq Wr. Hidayat *
Para pemikir Islam yang hebat jaman dulu, para peletak dasar-dasar keilmuan dalam Islam, seringkali memakai nama atau jejuluk yang lucu-lucu. Misalnya penyair masa tabi’n bernama Abu Firas Hammam bin Ghalib bin Sha’sha’ah bin Najiyah at-Tamimi al-Bashri al-Faradzaq, berjuluk “al-faradzaq” yang berarti “roti besar”. Continue reading “ALLAH PUN BERPIKIR”
Elsa Vilinsia Nasution *
Membahas tentang sastra memang tidak ada ujungnya. Bisa kita ketahui berdasarkan kesepakatan bahwa sastra mengandung kebebasan dalam berimajinasi. Apakah teori sastra selalu berkaitan dengan puisi? Karya sastra, prosa rekaan, kajian sastra, pendidikan, sastrawan, pembaca, psikologis, sosiologis dan alam semesta? Jawabannya, ia. Continue reading “Mengembangkan Teori Sastra Melalui Alam Semesta”
