Esai
Zalfeni Wimra
padangekspres.co.id
Mengukur semangat berkarya, Syahrazad, tokoh yang dikabarkan pencipta Kisah Seribu Satu Malam yang terkenal itu, sering saya jadikan sosok pembanding.
Mengenang kisahnya, adalah juga membayangkan seperti apa luka hati seorang Sultan Syahriar yang mendapati istrinya berselingkuh dengan laki-laki lain. Hati dan harga dirinya sebagai laki-laki sekaligus seorang raja luluh-lantak; remuk-redam. Continue reading “Berkarya atau Mati! Perihal Semangat”
Thayeb Loh Angen
blog.harian-aceh.com
“Jadilah perubahan yang anda ingin saksikan di dunia.” Mohandas K Ghandi.
Terlepas dari semua khayalan tentang masa silam, tentang Hamzah Fansuri yang agung, simpanlah ephoria jaya itu. Kini pikirkanlah yang sedang terjadi dan menuju ke arah manakah sastra di Aceh. Menuju puluralisme keacehan atau menuju pada kejumudan yang picik. Continue reading “Sastra di Aceh Sedang Sakit”
Maman S. Mahayana *
Chandra Johan: pelukis yang saya kenal ketika kami bersama di Dewan Kesenian Jakarta (2003—2005). Suatu saat, dalam sebuah obrolan santai, ia memperkenalkan sejumlah koleksi lukisannya. Amboi! Lukisan apakah gerangan? Bagaimana mungkin, sesuatu—lukisan-lukisan itu— yang belum saya pahami maknanya, tiba-tiba menciptakan serangkaian keterpanaan. Saya benci lukisan-lukisan itu. Sebab, tanpa kompromi seketika ia membelit saya pada ketakberdayaan: saya tak berdaya menghindar aura pesonanya. Continue reading “ELAN VITAL CHANDRA JOHAN”
Muhammad Doni
http://pewarta-indonesia.com/
KOPI, Padang Panjang – Wakil Ketua DPC PPWI Padang Panjang, Sumatera Barat, Muhammad Subhan saat ini sedang mempersiapkan peluncuran novel perdananya yang akan terbit pada Januari 2011. Novel itu berjudul “Rinai Kabut Singgalang”, novel sastra bertema lokal (Minang). Continue reading “Muhammad Subhan Siap Luncurkan Novel “Rinai Kabut Singgalang””
Emha Ainun Nadjib
__Republika/2001
Dalam wacana para Nabi dan Rasul Allah, pada masing-masing zaman, terdapat ‘perjalanan peradaban’ yang berkaitan dengan penyembahan kepada Sang Kuasa. Tentang bagaimana Allah SWT memposisikan diri-Nya.
Pada zaman Nabi Ibrahim AS, misalnya, Allah SWT ‘berposisi’ sebagai ‘pihak ketiga’ (Dia). Atau pada jaringan masyarakat tarikat tertentu dikenal dengan dzikir Huwa. Sedangkan, di zaman Nabi Musa As, Allah SWT ‘berposisi’ sebagai ‘pihak kedua’ (Engkau), atau Anta. Dan, pada perkembangan peradaban di zaman Nabi Isa AS, Allah SWT ‘berposisi’ sebagai ‘pihak pertama’ (Aku), atau Ana. Continue reading “Kekasih sebagai Dia, Engkau, Aku”
