Saut Situmorang: Ngotobiografi Lewat Puisi? (2)

Wawan Eko Yulianto *

Pertama adalah sajak-sajak di bawah sub judul “cinta”. Ya, sebenarnya pada bagian ini sajak-sajaknya bukan cuman saja cinta. Mungkin, kalau boleh dikasih sub judul yang lebih merangkul, saya akan menyarankan “otobiografi” karena dari penandaan tingkat sekian kita akan menemukan cukup banyak informasi tentang kedirian si penyair (hehehe… tapi what’s in a subtitle? yang penting bagian itu berisi sajak-sajak yang lahir dari luapan kata hati nan murni yang tanpa kepentingan politik apapun, tak ingin mengungkapkan protes, tak ingin mencari duit, hanya kata hati … dan kebayakan dilandasi cinta, weissss…). Continue reading “Saut Situmorang: Ngotobiografi Lewat Puisi? (2)”

Prosa Imaji dan Resolusi Tinggi

Asarpin

Syahdan, demi menghindari hasrat seksual istri kakaknya, Hayy ditingalkan oleh pasukannya di hutan belantara yang sepi hingga akhirnya terkapar sendirian. Di tempat pembuangan itulah ia diselamatkan oleh seekor rusa kecil dan diajari rahasia semesta melalui akal dan nalar mistisnya, yang mesti tak masuk akal, namun rusa kecil itu terus mewasiatkan pikiran induktifnya agar kelak ia mampu membuka tabir rahasia para pembuat versi. Continue reading “Prosa Imaji dan Resolusi Tinggi”

RIBUAN PENONTON SAKSIKAN NYANYIAN ANGSA TEATER GENDHING

Jajang R Kawentar

Kota Muaraenim

Pada hari Sabtu (20/2) pukul 17.00 sampai di Kota Muara Enim yang baru beberapa hari sebelumnya tertimpa banjir dan angin putting beliung tepatnya di depan gedung kesenian Putri Dayang Rindu, rencananya menonton pentas teater yang tercatat di spanduk dan baliho depan gedung ini drama musikal Nyanyian Angsa karya Anton Chekov yang digarap Komunitas Gendhing Muaraenim sutradara Fikri Ms jam 19.00 pentas terakhirnya. Continue reading “RIBUAN PENONTON SAKSIKAN NYANYIAN ANGSA TEATER GENDHING”

RUH DAN IDEOLOGI PUISI NUSANTARA

Maman S Mahayana *

Pembuka Kata

Perbincangan tentang “Ruh dan Ideologi Puisi Nusantara” ibarat pencarian jalan pulang dalam sebuah rimba-raya yang luas, penuh belukar, dan unik; khas. Perbincangan itu tidak sekadar upaya “menemukan” kembali masa lalu yang belum terang, mungkin agak gelap, dan boleh jadi juga sesat, tetapi punya posisi penting sebagai tindak meretas jalan ke depan yang lebih sesuai dengan jiwa dan karakteristik jati diri pemilik sah negeri ini. Continue reading “RUH DAN IDEOLOGI PUISI NUSANTARA”

Puisi Sufi Nusantara dan Persia

Asarpin *

Pada masa lalu, selain muncul para ilmuwan, juga diramaikan oleh kehadiran kaum sufi. Kita dapat menelusuri dalam lembaran teks kesusastraan sufistik di dunia daratan India, Persia, Arab, dan Indonesia. Amir Hamzah dalam salah satu esainya di tahun 1930-an yang bertajuk Kesusasteraan, yang dimuat dalam buku Esai dan Prosa (Dian Rakyat, 1982), secara sangat memikat menelusuri kesusastraan sufi di belahan dunia: India, Tionghoa, Arab, Ajam, Indonesia. Kesusastraan Indonesia sendiri, kata Amir Hamzah, banyak dipengaruhi oleh kesusastraan tanah luar, seperti kebudayaan Hindu, Budha, dan Islam. Continue reading “Puisi Sufi Nusantara dan Persia”

Bahasa »