Esai
Damanhuri*
http://www.lampungpost.com/
“Jika Islam menguasai semua tradisi masa lalu dan menundukkannya dengan mekanisme khas baik lewat penolakan atau penerimaan, melalui penegasian maupun interpretasi-ulang,” demikian tulis Nasr Hamid Abu Zayd dalam buku Al-Nash, al-Sulthah, al-Haqiqah, “kaum muslim pun mampu menguasai tradisi umat-umat lain lewat cara yang efektif dan mengubahnya menjadi salah satu bagian dari pintalan nalar Islam.” Continue reading “Tirani (dan) Tafsir”
Bandung Mawardi*
http://www.lampungpost.com/
Sastra adalah ruang penciptaan, eksplorasi, dan pembunuhan bahasa. Kodrat ini memungkinkan penulis dan pembaca mengalami bahasa dengan perbedaan ideologi, etnis, agama, atau latar sosial-kultural. Bahasa dalam sastra memberi dan meminta untuk menentukan posisi diri dalam belantara wacana dan proses pembentukan atau keruntuhan negara. Continue reading “Bahasa yang ‘Diimani’ dan yang Terkapar”
Sunlie Thomas Alexander **
lampungpost.com
APA artinya sebuah bangsa, juga Tanah Air? Sedalam apa pula makna darah yang mengalir dalam tubuh?
Di Provence, Agustus 1944, Said Otmari berjongkok dan meraup segenggam rumput kering. Diendusnya bau rumput itu, lalu mendekatkan ke hidung Messaoud. “Tidak seperti kampung halaman,” kata dia sambil menatap rekan seperjuangannya. Tak jelas ekspresi wajah Messaoud tatkala menjawab, “Tidak. Tanah Prancis memang lebih baik.” Continue reading “Potret Pemain Sepak Bola sebagai si Malin Kundang”
Tjahjono Widarmanto
http://www.lampungpost.com/
Untuk menumbuhkan tradisi kritik sastra diperlukan masyarakat luas yang apresiatif terhadap karya sastra karena kritik sastra tak hanya untuk sastrawan, tapi juga bagi masyarakat. Persoalannya, masyarakat kita belum menjadi masyarakat pembaca (reading society).
/1/ Continue reading “Membangun Kembali Tradisi Kritik Sastra”
Asarpin
lampungpost.com
KRITIK sastra sudah sejak lama ditanggapi dengan dua kemungkinan: disuka atau dibenci. Sudah terlampau banyak yang tidak suka dengan kritik sastra, dan begitu banyak juga yang mengharapkan lahirnya kritik sastra dengan berbagai genrenya.
Telisik ini tidak bermaksud menyajikan berbagai model kritik sastra. Tapi hanya sekadar mendiskusikan kembali apa yang disebut kritik biografi dan kritik teks. Apa boleh buat, dua persoalan ini akan terus muncul. Suka tidak suka, sebuah kritik tidak mungkin dipisahkan dari teks dan pengarang. Continue reading “Pram, Said, dan Kritik Sastra”
