Category: Esai

Esai

Posted on

Pergulatan Identitas Jhumpa Lahiri

Feby Indirani
ruangbaca.com

“Dari mana asalmu?”
Jhumpa Lahiri selalu bingung bila beroleh pertanyaan serupa itu. Penanya biasanya takkan puas bila Lahiri menyatakan dirinya sebagai orang Rhodes Island, Amerika, tempat dia dibesarkan, atau London, Inggris, tempat dia dilahirkan. Pertanyaan biasanya berlanjut karena namanya yang “asing”, kulitnya yang coklat, dan ciri-ciri fisiknya yang khas kaukasoid. Tapi bila Lahiri menjawab dari India, ia sendiri merasa jawaban itu tak tepat. Continue reading “Pergulatan Identitas Jhumpa Lahiri”

Posted on

Mo Yan dan ‘Posmodernisme Kampung’

Hikmat Darmawan
ruangbaca.com

Karya-karyanya bermula dari rasa lapar. Canggih, sekaligus kampungan.
Kau harus mencicipi kepahitan hidup. Baru setelah itulah kau bisa menulis.
(Mo Yan, wawancara)

Kenzaburo Oe, pemenang Nobel Sastra 1994, haqul yakin bahwa Mo Yan adalah pengarang Cina yang pantas memenangi Nobel Sastra. Apakah Mo Yan lebih pantas daripada Gao Xinjian, pemenang Nobel Sastra 2000? The Economist (2001) setidaknya meragukan apakah Gao cukup mewakili perkembangan mutakhir sastra Cina. Continue reading “Mo Yan dan ‘Posmodernisme Kampung’”

Posted on

PUISI-PUISI MIMBAR LAWEN NEWAL

Maman S Mahayana
http://mahayana-mahadewa.com/

Lawen Newal yang kiprah kepenyairannya juga dikenal dengan nama Junewal Muchtar adalah salah seorang penyair penting Tanjung Pinang, Kepulauan Riau. Meski begitu, kiprah kepenyairannya telah memantapkan dirinya, bahwa sosok Lawen Newal adalah penyair yang di kawasan Riau, Malaysia, Singapura, dan Brunei Darussalam, mempunyai tempat tersendiri yang kokoh?kuat. Dua karya sebelumnya, Batu Api (1999) dan Perjalanan Darah ke Kota (2003) memperlihatkan kegelisahannya dalam tarik-menarik masa lalu puak Melayu yang ditaburi puisi-puisi tradisional yang tiada henti terus mengalirkan tradisi, di satu sisi, dan perubahan sosial dalam arus perkembangan zaman pada sisi yang lain. Continue reading “PUISI-PUISI MIMBAR LAWEN NEWAL”

Posted on

Kritik Sastra, Kritikus Sastra, dan Latar Belakangnya

Sudarmoko *
koran.kompas.com

Kajian akademik terhadap karya sastra Indonesia dimulai sejak mulai dibukanya lembaga pendidikan seperti fakultas Sastra di UI berupa sekolah tinggi sastra dan budaya sejak tahun 1929, atau UGM dengan fakultas sastra, pedagogik, dan filsafatnya tahun 1950. Kita pun baru mengenal kritikus sastra seperti Teeuw, Jassin, Umar Junus, dan beberapa nama lain kurang dari 50 tahun ini. Lalu, bagaimana kehidupan kritik dan kajian sastra sebelumnya? Dan apa pentingnya membicarakan dan mengotak-ngotakkan kritikus dan apresiator sastra Indonesia? Continue reading “Kritik Sastra, Kritikus Sastra, dan Latar Belakangnya”

Posted on

Teknologi dan Teologi

Bandung Mawardi
http://suaramerdeka.com/

TEKNOLOGI memberikan janji surga hari ini untuk manusia. Janji itu menjelma dalam ekstase, efisiensi, pragmatisme, atau hedonisme. Teknologi secara eksplisit memberikan pilihan kepada manusia untuk menerima godaan atau risiko.

Manusia bebas menentukan diri dengan dalil dan iman. Teknologi pada hari ini berada dalam fragmen penting dan menempati posisi penting dalam konstruksi sejarah manusia. Teknologi hadir dengan iman dan sistem mirip dengan teologi (agama). Teknologi dan teologi adalah realisasi manusia dalam rasionalitas dan religiositas. Continue reading “Teknologi dan Teologi”

Proudly powered by WordPress
Bahasa ยป