Muhammad Antakusuma
Setelah 11 jam penerbangan dari Amerika Serikat, Acong keluar dari pesawat Delta Airlines. Sambil berlari, ia keluarkan paspor berlogo garuda menuju ruang imigrasi Bandara Narita Jepang. “Visa Transit” tertulis di halaman paspor Indonesianya. Di money changer, ia serahkan selembar dolar Amerika. Seratus dolar sudah berubah menjadi tujuh ribu empat ratus yen. Continue reading “ROPPONGI”
Indra Intisa
Ini bukan dongeng, bukan pula legenda. Jika kausudi mendengar, marilah ke sini. Pasang telinga baik-baik. Amati dengan saksama. Kelak kau akan terkejut, betapa nyatanya … di dunia ini. Mereka ada di sana—di tempat yang kau tak sangka-sangka. Di tempat-tempat yang kau abaikan.
*** Continue reading “HIKAYAT POHON DURIAN”
Yusri Fajar *
jawapos.com 29/12/2019
DOMINASI karya sastra dalam dinamika sejarah dan perkembangan sastra Indonesia sering kali dipengaruhi kepentingan kekuasaan, kapitalisme, dan agama. Fenomena itu tergambar dalam buku bertajuk Genealogi Sastra Indonesia: Kapitalisme, Islam, dan Sastra Perlawanan karya Okky Madasari yang bisa diunduh secara gratis melalui www.okkymadasari.net. Continue reading “Menelusuri Arus Utama Sastra Indonesia”
Alang Khoiruddin **
Pembicaraan terkait dengan peta perkembangan komunitas sastra Indonesia di Jawa Timur sebenarnya telah lama dilakukan dan diupayakan oleh para pemerhati, terutama oleh para peneliti Balai Bahasa Jawa Timur. Dari hasil pembicaraan dan sejumlah penelitian tersebut barangkali dapat disimpulkan bahwa perkembangan sastra di suatu daerah memang tidak dapat dilepaskan dari peran komunitas sastra yang ada di masing-masing daerah. Tak terkecuali di Lamongan. Continue reading “Peta Perkembangan Komunitas Sastra di Lamongan dan Sekitarnya *”
Yohanes Sehandi *
Flores Pos, 16 Jan 2020
Salah satu tradisi sakral turun-temurun dari nenek moyang yang kita warisi dengan baik sampai dengan saat ini adalah tradisi menghormati arwah orang mati atau roh para leluhur. Tradisi ini cukup menonjol dalam ritus-ritus agama tradisional (biasa disebut agama asli, agama lokal, atau aliran kepercayaan). Bahkan salah satu pusat kepercayaan agama tradisional adalah kekuatan arwah orang mati yang diyakini masih hidup dalam bentuk lain di “dunia seberang.” Tradisi dan kepercayaan seperti ini masih dipraktikkan di berbagai etnis dan suku bangsa di dunia, terutama di Asia, Afrika, Amerika Latin, Melanesia, dan Australia (suku Aborigin). Di Indonesia, termasuk di Flores, tradisi dan kepercayaan kepada arwah orang mati ini masih dipegang teguh sampai kini. Continue reading “Hormati Arwah Orang Mati, Mengapa?”
